西晋为什么这么短暂？司马氏需要背负莫大的责任，是他打破了信仰

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文| 小墨

(资料图)

编辑| 小墨

引言

晋朝，历史上一时的璀璨王朝，但提及司马氏之晋，后人多有避而不谈，仿佛成了历史的遗忘角落。

西晋虽曾短暂大一统，然而其后的八王之乱、五胡乱华，使中原沉浸在战火的硝烟中。

异族纷纷南侵，东晋无奈之下，只能依赖世家大族的庇护，南渡维持残喘。

古代王朝，多以礼义廉耻为国之纲，君臣忠诚为民之魂。

然而司马氏的晋朝，却将“忠”这字从国策中删去。

司马懿一世曾名誉扫地，其子司马昭公然弑君，此二人之举，彻底颠覆了儒家强调的忠诚精神，使晋朝只敢强调孝道。

在失去忠诚基石的情况下，司马氏又如何稳固其江山？

儒术与汉朝的坚守

汉武帝时，儒学被奉为国教，“罢黜百家、独尊儒术”。

此举使儒家思想深入骨髓，为汉家建立了坚实的道德纲常。

尽管东汉晚期烽烟四起，汉室仍有强大的凝聚力。

其核心，就是将皇权神化，宣称刘氏为天命所归。

这套儒家体系，不仅巩固了社会秩序，也标明了道德标尺：臣服于君，子敬于父，妻尊于夫。

逆者被视为逆德，历史将永远地记住其罪行。

对于统治者来说，儒学道德有利于维系统治，故两汉不吝于推崇儒家，影响了四百年的思想文化，甚至对邻国产生深远的影响。

尽管东汉末年天下大乱，众多士人却仍将儒家三纲五常视作生命。

董卓乱政，王允却冒险刺杀，牺牲个人地位维护王室正统。

汉室虽凋零但仍有强烈的号召力。

曹操在位，虽有众多谋士如荀彧，但他们真心归顺的是汉室，而非曹操本人。

荀彧为曹效力，却为汉室心忧，甚至宁死不见曹篡汉。

关羽“降汉不降曹”，显示了汉室对他们的深厚影响。

曹操自己也只能依赖汉帝的名义来发令征战。

总之，儒家在汉朝建立的深厚道德底蕴，使得在动荡时期，众人依旧为汉室而战，显示了其不朽的魅力和影响力。

权谋与破碎的儒家三纲五常

在历史的洪流中，曹氏一家势如破竹，遥指王位。

尽管曹丕篡位，汉献帝尚能保全，仍保有皇家礼仪。

但此举，已震撼了众士族的信仰。

于是，当司马氏后续之事随之上演，众人早已见怪不惊，众名臣纷纷与司马懿为伍。

时值曹魏，如蒋济、王观、孙礼，更甚至曹操亲信之后，如钟会、贾充等，均投其所好。

司马氏的晋朝，立足于已破碎的儒家纲常。

先有司马懿的高平陵之变，后又司马昭公然弑君，使得士族信仰天子神圣的观念破灭。

四百年的儒家秩序被一家之言摧毁，这也意味着他们需更多手段来维护安定。

司马炎登基之际，他的警惕性空前高涨。

毕竟，自己的皇位便是由外姓大臣篡来。

因此，他大量依赖亲族，大肆分封宗室为权贵。

尽管如此，他也深知非得倚赖外姓臣子不可，但他如何确保其忠心呢？终归一策：以财买忠。

短视的治国之策，不在教化，而在金钱。

不似其他王朝，推崇简朴，晋朝更是热衷奢华，源于司马炎用财力笼络的策略。

权舞与破碎的道统

在历史的长河中，曹家势力横扫千军，一路踏上了王者之路。

即便曹丕得逞，汉献帝依旧留有余温，仍保有皇家礼制。

然而，此举已如雷震耳，动摇了众士族的心念。

因此，随着司马氏接踵而至的行动，世人早已驾轻就熟，众名臣如蒋济、王观、孙礼，及至曹操密友之裔，如钟会、贾充等，纷纷与司马懿抱团。

司马氏的王朝，是在儒家的尊严已遭破坏后立基的。

首先是司马懿的高平陵之变，再至司马昭公开行刺之举，使得士族对“天子”一词的神圣感彻底瓦解。

四百年的道德观被家族之力所撼动，这也预示着他们需以更多策略维系王朝。

司马炎继位之时，处境颇为微妙。

毕竟，那金色的王冠原是外姓大臣篡夺之物。

因此，他大力依托家族，封赏亲宗以稳固地位。

然而，他同样清楚必须得赖外姓支持，但又如何确保其效忠于己呢？唯有一策：用财帛为饵。

治国策略非求长远，只求短暂的稳定。

与众不同的王朝，不是推崇简素，而是倾向繁华，这正源于司马炎的“笼络之术”。

晋朝的辉煌与颓废

晋王朝中，豪门竞炫如日中天，那风头绝非今日之所谓炫富能望其项背。

驸马王济，财如流水，不避花费，将黄金如沙砾般铺地，其豪门风范犹如“金沟”般昭然。

曾有乳猪以人乳为馔，美味至极，司马炎亲尝之后，赞不绝口。

何曾，当时的丞相，每日之消费，如同普罗大众一年之积蓄。

但当他于宫宴中，竟因对皇家盛宴的饭菜嗤之以鼻，口出狂言，称其不如家中美食。

司马炎宽宏大量，竟容其自携家常便饭参加盛宴。

这在古代，可谓史无前例，毕竟古时赐宴乃皇恩浩荡，岂能嫌弃？

驸马、丞相如此挥霍，若于其他朝代，定会引来君王的雷霆之怒，想到明初的朱元璋，更是直接以皮之不存、肉之不附的方法来治之。

石崇与王恺之间，斗富竞炫更是推至巅峰。

糖水洗锅、绸缎长廊，无所不用其极。

司马炎非但未制止，反而参与其间，为王恺献上珍稀的珊瑚，令其势头一时盖过石崇。

但石崇毫不示弱，以更大的珊瑚回应，致使王恺无言以对，黯然收场。

司马炎之所以纵容这般，非因其无能，而是身处困境。

那时的风气已不似昔日，道德纽带已然松弛。

他唯有以权与财收买心腹、维护宗室，但这种以权交易的关系，不过是昙花一现。

八王之乱后，西晋江山动荡，五胡乱华，东晋的司马睿，已无法如旧日之统治，权力不再，终成悲歌。

结语

西晋的风华终将逝去，从那一刹那——司马懿与他的后代篡夺皇位的时候，这章节的结局已被预写。

晋明帝听闻先辈的罪行，内心羞愧得如刀绞，即使是司马懿的骨血也对此嗤之以鼻。

天下之人怎会尊敬这样的皇室？

凭金钱和权势勉强维护的王权，终将沦为沙尘。

后来的宋、齐、梁、陈都成为了“跟风少年”，盲目跟随，可见司马懿父子之行，为历史留下了怎样的恶劣先例。

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